{"id":66,"date":"2014-01-26T15:34:11","date_gmt":"2014-01-26T14:34:11","guid":{"rendered":"http:\/\/eulederminerva.de\/arndt\/?p=66"},"modified":"2016-12-29T23:12:10","modified_gmt":"2016-12-29T22:12:10","slug":"wieder-lieferbar-unmittelbarkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eulederminerva.de\/arndt\/wieder-lieferbar-unmittelbarkeit\/","title":{"rendered":"Wieder lieferbar: Unmittelbarkeit"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/dx.doi.org\/10.4444\/50.10.de\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-31 aligncenter\" style=\"border: 0px solid #000000;\"  src=\"http:\/\/eulederminerva.de\/arndt\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2016\/12\/9783943334036_small.jpg\" alt=\"Cover: Arndt \u2013 Unmittelbarkeit\" width=\"188\" height=\"300\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Unmittelbarkeit<\/strong><br \/>\n<strong> von Andreas Arndt<\/strong><\/p>\n<p>\u00bbUnmittelbarkeit\u00ab bezeichnet in der philosophischen Tradition etwas, was keiner weiteren erkl\u00e4renden Begr\u00fcndung bedarf und sich von selbst versteht, also \u00bbunmittelbar\u00ab einleuchtet.\u00a0Dialektisches Denken bricht diese Selbstverst\u00e4ndlichkeiten auf, indem es auch die Kategorie der Unmittelbarkeit vermittelt; die dialektische Kritik der Unmittelbarkeit ist Aufkl\u00e4rung im Begriff, die\u00a0das Gegebene nicht fraglos hinnimmt. Dies wird im R\u00fcckgang auf die Geschichte des Begriffs dargelegt.<br \/>\nIhren Wendepunkt hat diese Geschichte bei Hegel, der den Schein der Unmittelbarkeit aufzeigt, indem er Unmittelbarkeit selbst als vermittelt erweist. Hieran kn\u00fcpft Marx an, wenn er mit und\u00a0gegen Hegel ein Konzept gegenst\u00e4ndlicher Vermittlung entwickelt. Damit springt er aus dem Gleis der nachhegelschen Philosophie, die \u2013 wie auch Feuerbach und andere Junghegelianer \u2013\u00a0gegen Hegel wiederum unvermittelte Unmittelbarkeiten aufbietet. Die gegenst\u00e4ndliche Vermittlung in realwissenschaftlichen Kontexten, wie z. B. in der Kritik der politischen \u00d6konomie, zeigt\u00a0jedoch gegen\u00fcber der Bewegung des Begriffs in Hegels \u00bbWissenschaft der Logik\u00ab auch Grenzen der Vermittlung auf: bestimmte Gegens\u00e4tze, so Marx, k\u00f6nnten nicht vermittelt, sondern es\u00a0k\u00f6nne nur ihre Existenzgrundlage abgeschafft werden, so z. B. der Gegensatz von Lohnarbeit und Kapital.<br \/>\nHegels und Marx&#8216; Kritik der unvermittelten Unmittelbarkeiten erweist sich, so die zentrale These des Buches, bis in die Gegenwart als aktuell; sie ist Kern dialektischer Kritik an der scheinbaren\u00a0Selbstverst\u00e4ndlichkeit des Bestehenden.<\/p>\n<p>Andreas Arndt ist Professor f\u00fcr Philosophie an der Theologischen Fakult\u00e4t der Humboldt-Universit\u00e4t zu Berlin; er ist seit 1992 Pr\u00e4sident der Internationalen Hegel-Gesellschaft e. V.<\/p>\n<p>Arndt \u2013 Unmittelbarkeit<br \/>\ndoi: 10.4444\/50.10.de<br \/>\n<a title=\"DOI\" href=\"http:\/\/dx.doi.org\/10.4444\/50.10.de\" target=\"_blank\">http:\/\/dx.doi.org\/10.4444\/50.10.de<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Unmittelbarkeit von Andreas Arndt \u00bbUnmittelbarkeit\u00ab bezeichnet in der philosophischen Tradition etwas, was keiner weiteren erkl\u00e4renden Begr\u00fcndung bedarf und sich von selbst versteht, also \u00bbunmittelbar\u00ab einleuchtet.\u00a0Dialektisches Denken bricht diese Selbstverst\u00e4ndlichkeiten auf, indem es auch die Kategorie der Unmittelbarkeit vermittelt; die dialektische Kritik der Unmittelbarkeit ist Aufkl\u00e4rung im Begriff, die\u00a0das Gegebene nicht fraglos hinnimmt. 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